濟(jì)公扇風(fēng)作揖，孫悟空騰挪跳躍，林黛玉輕移碎步，許仕林神情端莊……近日，在人來(lái)人往的黃花國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)大廳，一行身著戲服的表演者踩著高蹺緩緩登場(chǎng)，引來(lái)不少旅客駐足圍觀。這是汨羅市文旅推介會(huì)的抬閣表演現(xiàn)場(chǎng)，也是長(zhǎng)沙理工大學(xué)研究生暑期專業(yè)實(shí)踐團(tuán)的實(shí)踐“遠(yuǎn)端現(xiàn)場(chǎng)”。
長(zhǎng)樂(lè)抬閣故事會(huì)始于隋唐，盛于明清。千百年間，每逢正月初至元宵，長(zhǎng)樂(lè)人便自發(fā)組成上市街、下市街兩大賽會(huì)團(tuán)體，競(jìng)相獻(xiàn)藝。近年來(lái)，汨羅市通過(guò)“非遺進(jìn)校園”“抬閣小傳人”等項(xiàng)目，吸引數(shù)百名青少年參與表演，為這項(xiàng)古老民俗注入了青春活力。
“抬閣故事會(huì)是長(zhǎng)樂(lè)的靈魂。但如今許多老藝人年事已高，那些絕活全憑記憶和手上功夫，缺乏系統(tǒng)的影像與文字記錄。年輕人又覺(jué)得學(xué)藝辛苦、出路窄，傳承斷層的風(fēng)險(xiǎn)很大。”汨羅市文化館館長(zhǎng)周海燕道出了隱憂。盡管長(zhǎng)樂(lè)抬閣故事會(huì)群眾基礎(chǔ)深厚、參與度高，其傳承之路仍布滿挑戰(zhàn)。
實(shí)踐團(tuán)尋訪“高蹺王子”鄭大軍時(shí)，并未見(jiàn)到想象中踩蹺的矯健身姿。鄭師傅坐在沙發(fā)上，一只手還打著夾板。“幾個(gè)月前演出，觀眾沖撞導(dǎo)致我從高蹺上摔了下來(lái)。”他平靜地?cái)⑹鲋案哕E是抬閣的魂，講究腳下穩(wěn)、心里膽，但安全是底線。”
為記錄這份珍貴的非遺技藝，實(shí)踐團(tuán)成員們深入長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)5個(gè)行政村，實(shí)地走訪并拍攝了6位抬閣藝人及老戲班成員。為精準(zhǔn)捕捉每一個(gè)技藝細(xì)節(jié)，他們背負(fù)10公斤重的攝影器材，在村道上連續(xù)奔走四小時(shí)，累計(jì)拍攝超200G影像素材。從街巷田野到鄉(xiāng)村課堂，再到機(jī)場(chǎng)展演，鏡頭與文字忠實(shí)記錄了抬閣故事會(huì)在不同場(chǎng)域的生命力，也引發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)非遺在當(dāng)代如何被看見(jiàn)、理解與延續(xù)的深刻思考。
“我們希望非遺不僅是記憶符號(hào)，更能融入當(dāng)代鄉(xiāng)村生活。”實(shí)踐團(tuán)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人張子智表示，“通過(guò)影像和傳播，我們計(jì)劃將這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗從課堂延伸至更廣闊的社會(huì)空間。”
據(jù)悉，實(shí)踐團(tuán)聚焦“青年傳承力”，通過(guò)實(shí)地走訪、口述史采集、影像記錄等方式，系統(tǒng)梳理抬閣故事會(huì)的歷史脈絡(luò)、藝術(shù)技法和民間敘事。團(tuán)隊(duì)計(jì)劃推出《“閣”中人說(shuō)閣事》《抬閣百年圖鑒》等影像作品，為地方文旅打造文化IP提供核心素材，更致力于讓非遺在年輕一代中“火”起來(lái)。
（圖文/劉東芝 張子智 一審/陳方芳 二審/李曉 三審/陳萬(wàn)球）