導(dǎo)語：7月25日，長沙理工大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的研究生暑期專業(yè)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在文新學(xué)院副院長戴鈺、新聞系支部書記趙華健的帶領(lǐng)下，走進(jìn)了通道杜鵑草堂尋脈紅色精神，傳承紅色薪火。
九十一載光陰流轉(zhuǎn)，那場決定命運(yùn)的轉(zhuǎn)兵已成歷史，但大山深處的通道侗鄉(xiāng)如何將這份厚重的紅色歷史喚醒，讓它不再僅是史料里的記載，而是成為滋養(yǎng)當(dāng)下、帶動(dòng)一方發(fā)展的活水。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)帶著這個(gè)疑問在杜鵑草堂與懷化市文聯(lián)名譽(yù)主席、杜鵑草堂創(chuàng)始人楊少波、通道縣史志辦主任楊海宏、通道縣文旅發(fā)展中心主任石小玉等嘉賓圍坐一堂，開展主題為“尋脈通道轉(zhuǎn)兵，紅色文化傳播如何真正賦能鄉(xiāng)村振興”的座談會(huì)。
“通道縣太偏了，‘通道轉(zhuǎn)兵’這段歷史一度塵封多年。”面對(duì)通道是如何挖掘和傳播通道轉(zhuǎn)兵這段紅色歷史提問時(shí)，楊海宏向?qū)嵺`團(tuán)隊(duì)解答道，為了重現(xiàn)通道轉(zhuǎn)兵這段鮮為人知的輝煌歷史，楊少波付出了很多努力——十余年間，他的足跡踏遍苗鄉(xiāng)侗寨，挨家挨戶尋訪親歷者或知情人，通過線索反復(fù)求證、去偽存真。終于，他在2007年出版了《通道轉(zhuǎn)兵》書籍并于2011年拍攝同名電影，填補(bǔ)了黨史和軍事的相關(guān)空白。
調(diào)研中，優(yōu)美的侗族歌舞和熱情的侗鄉(xiāng)人民深深感染了實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員們。如何發(fā)揮通道侗族自治縣的民族特色，讓紅色文化與侗族文化合力賦能鄉(xiāng)村振興？答案的關(guān)鍵，在于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)民族文化的熱愛與自信。“文化需要傳承，更需要好的平臺(tái)。”楊少波篤定地說。杜鵑草堂連續(xù)三年舉辦的武陵山杜鵑文化節(jié)，村民們自發(fā)從四面八方的村寨趕來，將紅軍故事與侗族歌舞結(jié)合，化作舞臺(tái)上的情景劇與表演。這熱鬧的節(jié)慶不單是紅色記憶的傳承，更是山鄉(xiāng)脈搏的共振。
石小玉則向團(tuán)隊(duì)展示了更為具體的“賦能”舉措：“在一些大型節(jié)日時(shí)，我們會(huì)準(zhǔn)備農(nóng)產(chǎn)品作為伴手禮進(jìn)行銷售，周邊企業(yè)也會(huì)制作一些文創(chuàng)產(chǎn)品、紀(jì)念品，這有利于我們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增收。”這些嘗試，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與市場之間建立聯(lián)系，讓紅色文旅的溪流匯入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的大江。
交流環(huán)節(jié)結(jié)束后，楊少波親自引著實(shí)踐團(tuán)隊(duì)參觀和體驗(yàn)杜鵑草堂的各個(gè)項(xiàng)目。開園以來，杜鵑草堂始終秉持著“讓后人銘記先輩，讓歷史告訴未來，以文化促進(jìn)旅游”的理念。面對(duì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)“如何將紅色歷史遺址，真正轉(zhuǎn)化為文旅資源”這一提問，他細(xì)數(shù)草堂內(nèi)景點(diǎn)項(xiàng)目策劃的匠心布局：“轉(zhuǎn)兵西進(jìn)碑、茶馬古道，是歷史的印記。”他的腳步停在長征模擬體驗(yàn)區(qū)前，“飛奪瀘定橋、重走長征路這些沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目，是讓游客感受紅軍長征路的困難與艱辛。”
杜鵑草堂的紅軍故事與侗歌余音未絕，通道人將繼續(xù)探尋著新時(shí)代的“轉(zhuǎn)兵”——如何讓紅色持續(xù)不斷地賦能侗鄉(xiāng)振興？面對(duì)石小玉主任坦言的通道自媒體“起步晚、聲音弱”的傳播困境，長沙理工大學(xué)文新學(xué)子決心以專業(yè)作答，用鏡頭深挖“通道轉(zhuǎn)兵”口述史，以大學(xué)生視角制作微紀(jì)錄片《尋脈·通道轉(zhuǎn)兵》，投向受眾群體廣泛的抖音、小紅書等平臺(tái)，讓所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，為鄉(xiāng)村全面振興注入新的活力。
（文/蔣雨恬、王涵 圖/林天爍）
（一審/戴鈺 二審/劉莎 三審/李娜）
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